這是丘詞學情分析，是優秀的七年級上冊語文教案文章，供老師家長們參考學習。

丘詞學情分析第1篇

【活動背景】

兒童的語言主要是通過主動積極地與周圍環境中的語言信息、材料交互作用發展起來的。因此我提供給幼兒生動的語言材料——《丘丘歷險記》?；顒右孕?蟲丘丘歷險為主題，通過利用現代化教學設備、圖片等來引導幼兒自由想象，創造*地加入故事的對話、情節，并跟隨故事的變化，用肢體語言和表情語言來表(大考吧幼兒教育)達，使幼兒的想象力、創造力、表現力得到充分發揮。

【活動目標】

1、能根據自己的生活經驗，圍繞丘丘歷險的線索，積極思維、進行創編。

2、能用清楚完整的語句表達自己的想法。

3、體驗助人為樂的快樂。

【活動準備】

1、視頻轉視儀。

2、圖片六幅。

【活動過程】

一、丘丘想歷險。

(出示圖一)

一只名叫丘丘的小*蟲，整天趴在窗前想：如果我能象小鳥、蝴蝶那樣在天空自由自在地飛翔，那該多好啊!誰能幫它想想辦法?

(評析：活動一開始就直入主題，一下子緊緊抓住孩子的心，有效地激發了他們的參與熱情。)

二、跟著丘丘去歷險。

1、終于有一天，丘丘如愿以償飛上天了!出示圖二。請你看圖說出它的好辦法，并想想還有什么好辦法?

2、出示圖三。丘丘飛呀飛呀，微風輕輕地拂過它的面龐，它向下望去，綠綠的草地，鮮艷的花朵，漂亮的磨菇房子……啊，一切是多么的美好啊!丘丘還看見了什么?除了這些丘丘還可能看見什么?

3、出示圖四。突然，丘丘飄落到一個清澈的池塘里，可它不會游泳，怎么辦?請你幫它想個好辦法。

4、出示圖五。丘丘大喊：“救命啊，救命啊!”小青蛙劃著西瓜船趕來了，小螞蟻劃著樹葉船趕來了，小螞蚱劃著蛋殼船趕來了。還有誰趕來了，請你說一說。

5、出示圖六。丘丘得救了，它是多么感謝這些熱心幫助它的小伙伴呀!可是丘丘找不到自己的家，怎么辦呀?

(評析：中間部分，運用了五個連續的情節，它們一環扣一環，一步步地展示了丘丘歷險的過程，幼兒如同身臨其境。他們在聽一聽、看一看、想一想、說一說中，自然而然地運用并獲取了生活經驗，同時，發展了語言表達能力、創造能力等。)

三、說說丘丘歷險的故事。

誰來完整地說一說丘丘歷險的故事?說之前先給它取個名字。

(評析：之前已經有了想象的基礎，這時提高了一個層次。)

四、你想象丘丘一樣去歷險嗎?

(評析：有一句話說：沒有做不到的，只有想不到的?？梢姼蚁氲闹匾?。只有想到了，才會朝著目標努力前進，祝愿孩子們都能象丘丘一樣實現自己的愿望!)

【活動評析】

本次活動，改變了以往單純的教與學的形式，將學習與*相結合，淡化了教與學的界限，使幼兒真正成為了活動的主人。整個活動打破了課堂教學的局限，消除了孩子學習時的枯燥、緊張感，滿足了孩子的表現欲望。孩子們都積極主動地參與活動?；顒又?，孩子們充分地了解了祖國的廣闊美麗，體驗了助人為樂的快樂，并產生了將來也要象丘丘一樣游歷祖國大好河山的愿望!

丘詞學情分析第2篇

　【教學目標】

　　１、理解寓意。

　?。病W會背誦。

　?。?、積累語言。

　　【課型】

　　閱讀討論課。

　　【重點】

　　寫作技巧與人物藝術形象。

　　【教學線索】

　　抓住“平險”引發。

　　【教學手段】

　　運用多媒體輔助教學。

　　【教時】

　　一個課時。

　　【教程】

　　一、導入

　　由祖國語言的豐富性，講到成語，由成語談及“愚公移山”。

　　顯示：愚公移山

　　二、“一讀”課文，尋找“引子”──敘事線索

　　顯示：

　　１、文中哪個詞語能起引發故事的作用？

　　“平險”──愚公的一個想法和舉措，引發了一個動人的故事。

　　三、“再讀”課文，討論故事情節

　　顯示：

　?。?、愚公要“平險”，“險”在哪里？

　　“險”在家對面──“面山而居”。這是故事的背景。

　?。?、為什么要“平險”？

　　“懲山北之塞，出入之迂也”。這是故事的開端。

　?。础?ldquo;平險”是如何進行的？

　　“謀”、“許”、“率”、“叩”、“墾”、“運”、“助”等行為。這是故事的發展。

　　５、“平險”的反對者有哪些理由？

　　“以殘年余力，曾不能毀山之一毛”。這是故事的高潮。

　?。?、結局是什么？

　　“神懼”、“帝感”而“無隴斷”。這是故事的結局。

　　四、“三讀”課文，小議人物對話

　　顯示：

　?。?、推動故事情節發展的主要手段是什么？

　　人物對話。

　　８、有兩次對話顯現了故事的曲折與波瀾，能否找出來？

　　愚公妻與愚公的對話──目的為解決問題。

　　智叟與愚公的對話──目的在于阻止行動。

　　五、“四讀”課文，點擊細節

　　顯示：

　?。埂?ldquo;遺男”行為在故事中的作用是什么？

　　作用有二：

　?、耪f明愚公之舉深得人心；

　　⑵反襯智叟實為愚笨和無理。

　　六、“五讀”課文，分析人物

　　顯示：

　?。保啊⒄n文是怎樣表現愚公這個人物的？

　?、耪婷鑼懇ぉふZ言、行動（愚公確知“平險”之利，有遠大抱負）。

　?、契r明對比──智叟實愚，愚公實智（愚公深明可以“平險”之理，有正確的認識。）

　?、莻扔旰嫱些ぉど礁?、路遠，神懼、帝感（愚公有萬難不屈的“平險”精神。）

　　愚公形象即為：有遠大抱負，有正確認識，有萬難不屈的“平險”精神。

　　七、“六讀”課文，明白寓意并學會背誦

　　顯示：

　?。保?、本文的寓意是什么？

　　愚公移山的成功，反映了我國勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力，也說明了要克服困難就必須下定決心，堅持不懈的道理。

　　１２、用“首字連綴法”背誦“河曲智叟……”一段。

　　按“河曲──甚──以──其──北山──汝──曾──雖我──子、孫──子、子──子──而──何──河……”反復訓練。

　　八、結束語

　　希望同學通過對本文的學習，認真領會愚公精神，并運用于學習、工作、生活之中，促進自己健康成長。

　　二、正課

　?。?、朗讀（放錄音），注意揣摩語氣。

　　２、概括故事情節，分析人物形象。

　?、庞薰频氖鞘裁礃拥纳?？

　　討論：

　　板書：

　　太行、王屋，方七百里，高萬仞

　　⑵齊讀第二自然段。討論：愚公移山的目的是什么？

　　懲山北之塞，出入之迂也，指通豫南，達于漢陰。

　　板書：

　　愚公移豫南漢陰

　?、怯薰粕揭朔男┛陀^困難呢？齊讀第三段、

　　討論歸納：年老將少路途遙遠工具簡單。

　?、确纸巧首x第二、三段。

　?。ㄏ刃〗M進行，教師點播，然后齊讀）

　　注意體會愚公之妻和智叟對愚公移山的態度是否相同？語氣有什么區別？

　　討論歸納：

　　兩人的態度不同。

　　愚公之妻的懷疑是從關心出發，提出實際問題，語氣較輕、智叟則是譏笑、責難，阻止愚公去移山。

　?、梢粕浇Y果如何？齊讀第四段、

　　討論歸納、板書：帝令背走。

　　３、移山成功說明了什么？

　　討論歸納：這是一篇寓言，寓言就是通過某一個故事告訴人們一個深刻道理它可以以古喻今，也可以遠喻近，還可以小喻大。本文以移山成功結尾，就表達了勞動人民的美好愿望，是對勞動人民改造自然的雄偉氣魄和堅強意志的謳歌。

　?。础⑥q論：用現代人的眼光來看，愚公是該搬家還是該移山？

　　討論，小結：

　　愚公移山的目的是造福千千萬萬人的子孫后代，他明知山高路遠，人老將少，工具簡陋，困難重重，仍去移山，看是愚不可及，但他懂得人的力量是“無窮匱”的，而“山不加增”“何苦而不平”?？芍^站得高，看得遠，實則不愚。而今，我們仍可見到愚公精神、１９９８年的長江、嫩江洪水肆虐，處處告急。“洪水無情人有情”，正是廣大軍民手牽手，肩并肩，眾志成城，抵御了百年不遇的特大洪災。而搬家或繞道似乎是明智之舉，實則是就事論事，從靜止的觀點看問題，認為自然不可改變，斷定人在自然面前無能為力?？芍芹旁谟薰鸟g斥下啞口無言，可知他是目光短淺，知難而退，無所作為的人。如果人人都只求眼前利益，那潰堤面前人往高處走便是了，大可不必嚴防死守、如果遇事怕難退卻，何來三峽工程，高峽出平湖也永遠只能是詩人筆下的藍圖，更不要說如今的“南水北調”了。

　　其實，今天我們可以不移山也不搬家──打隧道。而我們今天學習的是這種精神接力?？喔杉忧筛刹攀浅晒β铮?/p>

　?。?、那你認為，愚公和智叟到底誰愚？

　　討論歸納、板書：愚公不愚，智叟非智。

　?。丁⒏鶕鍟痴b課文。

　?。?、聽歌曲《愚公移山》，感受愚公形象，口頭描繪出來。

　　三、課堂練習

　　如以此為材料創作歌詞，你會抓住哪一主題？請構思好后寫下來。

丘詞學情分析第3篇

教學目標：

　　1、重點學習“子路問津”“子路從而后”兩則選文；2、領會孔子勇于擔當社會道義的精神；

　　3、對比分析孔子與長沮、桀溺、荷(hè)蓧(diào)丈人兩類人物，鑒賞“子路問津”“子路從而后”兩段文字。

　　4、學習和掌握加點的重點詞匯：問津 辟人之士 遇丈人，以杖荷蓧 明日，子路行以告

　　請同學們閱讀課本P1-P7，了解先秦諸子概說：

　　先秦諸子是指春秋戰國時代各學派的代表人物或者他們的著作。能文能武，博學多才的新士人有獨立的人格，按自己的意思著書立說或者發表言論，成為不同階級和階層的思想代表。由此出現了“百花齊放，百家爭鳴”的繁榮局面。先秦諸子包括儒、道、法、墨、名、陰陽等。

　　教學過程

　　一、儒家

　　儒家是由孔子開創。儒家思想是中國封建統治的思想。儒家傳統經典即六經或六藝，即《易》《書》《詩》《禮》《樂》《春秋》。儒家代表人物有孔子、孟子、荀子。

　　1、孔子（前551~前479年），名丘，字仲尼，春秋末期的思想家、教育家、儒家的創造者。世界四大文化名人之一。

　　孔子思想的核心是禮(是可忍,孰不可忍也?)，理想人格的核心是仁(克己復禮)，他主張中庸之道，反對“過”與“不及”。確立了“君君臣臣父父子子”影響我國古代社會和文化的制度。

　　2、孟子（前372~前289年），是戰國中期儒家學派的又一位重要學者。

　　思想要點：一、張揚性善說（人都有惻隱、羞惡、辭讓、是非之心）。二、宣揚民本思想。三、提倡仁政。

　　3、荀子（前313~前230年），是先秦最后一位儒學大師。他提出了人能依據禮義征服自然的思想。認為人的是邪惡的——性惡論，所以弘揚“克己復禮”的思想。并試圖把倫理道德規范落實到法制當中。

　　二、墨家

　　墨家是由墨子所創立的學派，在戰國初期，墨家與儒家之學并稱為顯學。

　　墨子（前468~前376年），相傳為戰國時期宋國人。他是一位出身于小生產的手工業者階層的思想家。他主張“非攻”（反對掠奪性戰爭）“兼愛”“尚賢”“明鬼”等。

　　三、道家

　　道家是由老子所創立的學派。這一學派的代表人物是老子和莊子。

　　1、老子，李耳，字聃，春秋末年楚國人，曾做過周守藏室官員。

　　老子的思想核心是“道”。“道”是宇宙中的終極存在，是一種有規律性的東西。并形成了對立統一的辨證宇宙觀，認為萬事萬物的形成發展不受超自然的意志支配。提出“無為而治”“小國寡民” 的社會觀。提出“為而不有”“至公無私”“致虛守靜”“柔弱勝剛強”人生觀。

　　2、莊子是戰國中期道家學派的另一位巨擘，大約和孟子同時或稍后。

　　主張人要以道為師，隨順造化。這種思想是基于對社會人生的同情和關懷。感慨世人“皆知有用之用，而莫知無用之用”。

　　莊子繼承和發展老子“道法自然”的觀點，認為“道”是無限的、主張齊物我、齊是非、齊生死、齊貴賤，幻想一種“天地與我并生，萬物與我為一”的主觀精神境界，安時處順，逍遙自得，倒向了相對主義和宿命論。

　　四、法家

　　法家的代表人物是韓非子，他是荀子的學生。韓非，戰國末期唯物主義哲學家，法家思想的`集大成者。他主張法治，反對儒家的禮治，受到秦王政（即秦始皇）的重視。認為“法治、術治、勢治”都是帝王之具。但他主張的極權政治、高壓政策、殘酷的刑罰等等，主要是針對勞動人民的，這又是違反人民的利益的。

　　關于《論語》：

　　《論語》，儒家經典之一，是孔子弟子及其再傳弟子關于孔子言行的記錄。內容有孔子談話、答弟子問及弟子間相互談論，是研究孔子思想的資料。南宋朱熹把它跟《大學》、《中庸》、《孟子》合為“四書”?！墩撜Z》共20篇，每篇又分若干章，章的長短不一，前后兩章之間也不一定有什么關聯，篇名只是摘取各篇開頭兩三個字。

　　《論語》二十篇：《學而》《為政》《八修》《里仁》《公冶長》《雍也》《述而》《泰伯》《子罕》《鄉黨》《先進》《顏淵》《子路》《憲問》《衛靈公》《季氏》《陽貨》《微子》《子張》《堯曰》

　　《論語》是一部語錄體的書，主要體式有四種：

　?。ǎ保┲变浛鬃蛹捌涞茏拥难哉?；

　　（２）答問體，即先指出問者及所問問題，然后記錄孔子的回答；

　?。ǎ常υ掦w，記錄孔子跟弟子或其他人之間的對話經過情形；

　　（４）一邊記敘事情的經過，一邊記錄孔子的言論。

丘詞學情分析第4篇

　【教學目標】

　?。?、了解《列子》及其作者，掌握文中難解的字、詞、句，能讀準“仞、畚、孀、齔、厝、隴”等字。

　?。?、學會辨認一詞多義和通假字，能口述故事，流暢翻譯全文，能概括寓意。

　?。场⒏惺苡薰粕降木褚约坝薰蜗蟮默F實意義。

　　４、讓學生對愚公的舉動發表個人見解，培養學生創新精神和自主能力。

　　【教學重難點】

　?。薄⒅攸c：

　　掌握文中難解詞句，疏通全文，熟讀背誦。辨析古漢語中的一詞多義現象。

　　２、難點：

　　感受愚公移山的精神以及愚公形象的現實意義。

　　【教學課時】

　?。舱n時。

　　【教學步驟】

　　第一課時

　　一、導人新課

　　愚公移山，這是一則寓言。寓言的特點是寓一定的道理于簡短的故事之中。好的寓言，往往給人以有益的啟示和深刻的教育。

　　二、簡介《列子》及作者

　?。?、《列子》，相傳為列御寇撰寫。里面保存了不少先秦時期的寓言故事和神話傳說。

　?。?、列御寇，相傳為戰國時道家學派的代表人物，主張虛靜、無為，被道家尊為前輩。

　　三、授新

　?。薄W生聽課文錄音，掃清文字障礙：

　　掌握下列實詞：

　　仞 冀 箕畚 孀 齔 匱 亡 厝 雍 隴

　　２、通假字：指；反；惠；亡；厝。

　?。?、重點句子的翻譯和字詞的落實：

　　年且九十（年紀將近九十歲）

　　懲山北之塞（苦于大山的阻擋）

　　雜然相許（大家紛紛表示贊許）

　　曾不能損魁父之丘（還不能夠搬掉魁父這樣的小山丘）

　　且焉置土石（況且把土石放到哪里）

　　箕畚運于渤海之尾（用土筐把土石運到渤海的邊上）

　　寒暑易節，始一反焉（夏去冬來，經過一年才能往返一次）

　　甚矣，汝之不惠（你太不聰明了）

　　汝心之固，固不可徹（你思想太頑固，頑固到不可變通的地步）

　　子子孫孫無窮匱也（子子孫孫是沒有窮盡的）

　　何苦而不平（愁什么挖不平呢）

　　如太行、王屋何（又能把太行山，王屋山怎么樣呢）

　　其如土石何（又能把土石怎么樣呢）

　　一厝朔東，一厝雍南（一座放置在朔方東部，一座放置在雍州南部）

　　自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉（從此，冀州的南部，漢水的南邊，沒有山嶺阻隔了）

　?。础褪?ldquo;愚公移山”的故事。

　　四、布置作業

　?。?、復習、鞏固文中疑難字句的解釋。

　　２、參照課后練習感知課文。

　　第二課時

　　一、復習導入

　　二、整體感知

　　１、逐段朗讀課文，討論分析課文的結構。

　　第一段：極言太行、王屋兩座山的高大，交代它們的位置。

　　第二段：具體寫愚公移山的原因和經過。

　　第三段：寫愚公和智叟的對話。

　　第四段：寫愚公移山的勝利。

　　２、本文寫太行、王屋的高大，愚公的年邁，移山人力偽缺乏，運土路程的遙遠，操蛇之神的“懼”和天帝的“感”，有何作用？

　　前面都是為下文移山的艱難作了鋪墊。襯托愚公移山的決心、信心、恒心。

　　３、愚公是移山的積極倡導者，他對移山的態度自然很堅決，那么，他和智叟的分歧在什么地方?各用什么觀點來看待移山這個問題?

　　智吏認為人力是有限的，不能改變自然，因而嘲笑和阻止愚公移山；而愚公認為人定勝天，山雖龐大但它是死的，不會隨時間流逝而加增；而個人力量雖然有限，但生息繁衍則有無限潛力。智叟只用短淺的停滯的觀點看待問題；愚公用長遠的、發展的觀點看待問題。

　?。?、從課文看得出來，“愚公”不“愚”，“智叟”不“智”，作者這樣給他們命名，用意何在？

　　智史與愚公形成鮮明對比。智望之“智”在于認為愚公“以殘年余力，曾不能毀山之一毛”。這是用靜止的眼光看問題，目光短淺，實是愚。愚公之“愚”在于他決定畢生平險、挖山不止。這是造福子孫的大事，愚公目光長遠，且認為子孫元辰而山不加增，用發展的眼光看問題，實為明智之舉。智者實愚，愚者實智。顯而易見，這樣命名不僅加重了對比色彩，而且具有諷刺效果，從而突出了愚公形象。

　?。怠⒂腥苏f這個故事最后還是靠神仙的力量把兩座大山搬走的，這樣看來，愚公還是無能的，你同意嗎?

　　愚公挖山不止的精神，使山神害怕，天帝感動，文章這樣寫，正是恰恰表現了愚公移山的精神感人至深，其移山之舉有不可抗拒的力量。

　?。?、本文以神話結尾，有什么作用？

　　本文采用神話結尾，借助神的力量來實現愚公的宏偉抱負，是在生產力極不發達的條件下解決人和自然矛盾的想象方式，反映了古代勞動人民的美好愿望，跟宣傳輪回報應的封建迷信思想有本質的不同。

　?。?、愚公是個什么樣的人？作者塑造這一形象有什么寓意？

　　愚公是一個有遠大理想，不懼怕任何困難，有堅強的意志和頑強的毅力，不怕吃苦，敢于斗爭，敢于勝利的令人尊敬的老人形象。作者通過塑造這一形象，反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力，說明要克服困難就必須下定決心、堅持不懈地奮斗的道理。

　　三、課堂小結

　　我們常說愚公精神，那么什么是愚公精神？愚公精神就是不怕吃苦，不畏懼任何困難的精神；就是敢于改造自然、征服自然的精神；就是敢于斗爭、敢于勝利的精神。在我們今天的學習和以后的生活中，都需要大力發揚這種精神。因為我們的學習、工作和生活都不可避免地會遇到各種各樣的困難，將有千萬座“太行”、“王屋”擋住我們前進的道路，如果我們缺乏這種精神，那么，我們必將一事無成。

　　四、布置作業

　?。?、加深對課文內容的理解。

　?。病懸黄矗埃白肿笥业摹队薰粕健返淖x后感。

　?。场㈩A習《詩經》兩首。